# description
Keep Yo Mero TTS Computer AI Voice On Your Home Screen

# shortcuts[].name
Hello, I'm a text to speech system. Here's an example of my voice reading this message.

# shortcuts[].short_name
Hello, I'm a text to speech system. Here's an example of my voice reading this message.

# shortcuts[].description
Play Hello, I'm a text to speech system. Here's an example of my voice reading this message.

# shortcuts[].name
Participantes y Grupos de Estudio: EI estudio se realizó con una muestra de adultos jóvenes, quienes fueron divididos en dos grupos con características similares de edad, nivel socioeconómico y escolaridad. Participantes y Grupos de Estudio: Bilingües tempranos (n1): adquisición de una segunda lengua antes de los 5 años y uso activo de ambos idiomas * Monolingües (n2) grupo control, sin exposición significativa ni uso habitual de lenguas extranjeras Protocolo y Análisis Neurobiológico...

# shortcuts[].short_name
Participantes y Grupos de Estudio: EI estudio se realizó con una muestra de adultos jóvenes, quienes fueron divididos en dos grupos con características similares de edad, nivel socioeconómico y escolaridad. Participantes y Grupos de Estudio: Bilingües tempranos (n1): adquisición de una segunda lengua antes de los 5 años y uso activo de ambos idiomas * Monolingües (n2) grupo control, sin exposición significativa ni uso habitual de lenguas extranjeras Protocolo y Análisis Neurobiológico...

# shortcuts[].description
Play Participantes y Grupos de Estudio: EI estudio se realizó con una muestra de adultos jóvenes, quienes fueron divididos en dos grupos con características similares de edad, nivel socioeconómico y escolaridad. Participantes y Grupos de Estudio: Bilingües tempranos (n1): adquisición de una segunda lengua antes de los 5 años y uso activo de ambos idiomas * Monolingües (n2) grupo control, sin exposición significativa ni uso habitual de lenguas extranjeras Protocolo y Análisis Neurobiológico...

# shortcuts[].name
Hola a todos, el artículo que yo he seleccionado se titula "Freud para todos": psicoanálisis y cultura de masas en Chile, 1920 1950, del historiador y psicólogo Mariano Ruperthuz. La tesis que desarrolla este autor resulta realmente interesante ya que establece que la llegada y la inserción del psicoanálisis en Chile no constituyó un fenómeno meramente médico, ni solo objeto de una élite intelectual que, como nos ha contado una historia oficial, se apoderó de dicha corriente interpretativa y,...

# shortcuts[].short_name
Hola a todos, el artículo que yo he seleccionado se titula "Freud para todos": psicoanálisis y cultura de masas en Chile, 1920 1950, del historiador y psicólogo Mariano Ruperthuz. La tesis que desarrolla este autor resulta realmente interesante ya que establece que la llegada y la inserción del psicoanálisis en Chile no constituyó un fenómeno meramente médico, ni solo objeto de una élite intelectual que, como nos ha contado una historia oficial, se apoderó de dicha corriente interpretativa y,...

# shortcuts[].description
Play Hola a todos, el artículo que yo he seleccionado se titula "Freud para todos": psicoanálisis y cultura de masas en Chile, 1920 1950, del historiador y psicólogo Mariano Ruperthuz. La tesis que desarrolla este autor resulta realmente interesante ya que establece que la llegada y la inserción del psicoanálisis en Chile no constituyó un fenómeno meramente médico, ni solo objeto de una élite intelectual que, como nos ha contado una historia oficial, se apoderó de dicha corriente interpretativa y,...

# shortcuts[].name
Para entender esto, Ruperthuz hace una distinción clara. Si nos guiamos por la historia institucional, el psicoanálisis en Chile parte 'oficialmente' en 1949 cuando Fernando Allende Navarro e Ignacio Matte Blanco fundan la Asociación Psicoanalítica Chilena (APCH). Sin embargo, el autor demuestra que décadas antes de este hito, las ideas de Freud ya estaban corriendo por las calles de Santiago. ¿Por qué? Porque la gente común estaba fascinada con la posibilidad de acceder a una 'sexualidad...

# shortcuts[].short_name
Para entender esto, Ruperthuz hace una distinción clara. Si nos guiamos por la historia institucional, el psicoanálisis en Chile parte 'oficialmente' en 1949 cuando Fernando Allende Navarro e Ignacio Matte Blanco fundan la Asociación Psicoanalítica Chilena (APCH). Sin embargo, el autor demuestra que décadas antes de este hito, las ideas de Freud ya estaban corriendo por las calles de Santiago. ¿Por qué? Porque la gente común estaba fascinada con la posibilidad de acceder a una 'sexualidad...

# shortcuts[].description
Play Para entender esto, Ruperthuz hace una distinción clara. Si nos guiamos por la historia institucional, el psicoanálisis en Chile parte 'oficialmente' en 1949 cuando Fernando Allende Navarro e Ignacio Matte Blanco fundan la Asociación Psicoanalítica Chilena (APCH). Sin embargo, el autor demuestra que décadas antes de este hito, las ideas de Freud ya estaban corriendo por las calles de Santiago. ¿Por qué? Porque la gente común estaba fascinada con la posibilidad de acceder a una 'sexualidad...

# shortcuts[].name
Esto nos permite deducir algo muy profundo sobre la sociedad chilena de los años 30 y 40: había una necesidad gigante de secularización y apertura moral. El éxito de ventas de editoriales como Ercilla o Zig Zag con textos freudianos nos demuestra que el público urbano no se conformaba con los discursos prohibitivos tradicionales. La masa buscaba activamente en el psicoanálisis una validación científica para comprender sus propios conflictos y su intimidad, lo que terminó democratizando el...

# shortcuts[].short_name
Esto nos permite deducir algo muy profundo sobre la sociedad chilena de los años 30 y 40: había una necesidad gigante de secularización y apertura moral. El éxito de ventas de editoriales como Ercilla o Zig Zag con textos freudianos nos demuestra que el público urbano no se conformaba con los discursos prohibitivos tradicionales. La masa buscaba activamente en el psicoanálisis una validación científica para comprender sus propios conflictos y su intimidad, lo que terminó democratizando el...

# shortcuts[].description
Play Esto nos permite deducir algo muy profundo sobre la sociedad chilena de los años 30 y 40: había una necesidad gigante de secularización y apertura moral. El éxito de ventas de editoriales como Ercilla o Zig Zag con textos freudianos nos demuestra que el público urbano no se conformaba con los discursos prohibitivos tradicionales. La masa buscaba activamente en el psicoanálisis una validación científica para comprender sus propios conflictos y su intimidad, lo que terminó democratizando el...

# shortcuts[].name
Un reflejo brillante de esto que analiza el artículo son las obras del primer juez de menores de Santiago, Samuel Gajardo. Él era un gran diletante del psicoanálisis y lo metió directo en sus novelas de fantasía. Por ejemplo, en su novela Desarmonía sexual, muestra textualmente la práctica clínica cuando el personaje del doctor Chanel sienta a su paciente Águeda en el diván y le aplica la regla fundamental de la asociación libre, pidiéndole que cierre los ojos y diga todo lo que venga a su...

# shortcuts[].short_name
Un reflejo brillante de esto que analiza el artículo son las obras del primer juez de menores de Santiago, Samuel Gajardo. Él era un gran diletante del psicoanálisis y lo metió directo en sus novelas de fantasía. Por ejemplo, en su novela Desarmonía sexual, muestra textualmente la práctica clínica cuando el personaje del doctor Chanel sienta a su paciente Águeda en el diván y le aplica la regla fundamental de la asociación libre, pidiéndole que cierre los ojos y diga todo lo que venga a su...

# shortcuts[].description
Play Un reflejo brillante de esto que analiza el artículo son las obras del primer juez de menores de Santiago, Samuel Gajardo. Él era un gran diletante del psicoanálisis y lo metió directo en sus novelas de fantasía. Por ejemplo, en su novela Desarmonía sexual, muestra textualmente la práctica clínica cuando el personaje del doctor Chanel sienta a su paciente Águeda en el diván y le aplica la regla fundamental de la asociación libre, pidiéndole que cierre los ojos y diga todo lo que venga a su...

# shortcuts[].name
En conclusión, el texto de Ruperthuz nos invita a mirar los saberes psicológicos no como teorías abstractas encerradas en la universidad, sino como herramientas vivas de las que la cultura de masas se apropió para moldear la identidad y la subjetividad del chileno moderno. Pasamos de un modelo puramente hereditario o eugenésico a entender que el ser humano es maleable, que posee un inconsciente y que su historia infantil importa. Eso es lo que el artículo aporta a nuestro tema central del...

# shortcuts[].short_name
En conclusión, el texto de Ruperthuz nos invita a mirar los saberes psicológicos no como teorías abstractas encerradas en la universidad, sino como herramientas vivas de las que la cultura de masas se apropió para moldear la identidad y la subjetividad del chileno moderno. Pasamos de un modelo puramente hereditario o eugenésico a entender que el ser humano es maleable, que posee un inconsciente y que su historia infantil importa. Eso es lo que el artículo aporta a nuestro tema central del...

# shortcuts[].description
Play En conclusión, el texto de Ruperthuz nos invita a mirar los saberes psicológicos no como teorías abstractas encerradas en la universidad, sino como herramientas vivas de las que la cultura de masas se apropió para moldear la identidad y la subjetividad del chileno moderno. Pasamos de un modelo puramente hereditario o eugenésico a entender que el ser humano es maleable, que posee un inconsciente y que su historia infantil importa. Eso es lo que el artículo aporta a nuestro tema central del...